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不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐

2017-12-10

我想我要勇敢地去,又想,我不能靠自己的勇敢,我忽然想起经上说(大意),人存勇敢的心,必得大赏赐。
10:35        所以,你们【不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐】。(希伯来书10:35)

2017-12-12

我知道我一出门就会遇见这样那样的惧怕,所以我祷告:当我遇见……的时候,求神赐给我勇敢的心;当我遇见……的时候,求神赐给我【勇敢的心】。我想起昨天在《思想的境界一一让头脑被灵性的激情点燃》一书中看到的一句经文:
2:7        我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。(提摩太后书2:7)

我想,保罗对提摩太说些什么呢?我去查找经文,我又注意到了二章的另外一句经文:
2:1        我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上【刚强】起来。(提摩太后书2:1)

后来我看到提摩太后书一章6节的经文,就读下去,然后就看到第7节的经文:
1:6        为此我提醒你,使你将神藉我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来。

1:7        因为神赐给我们【不是胆怯的心】,乃是【刚强】、仁爱、谨守的心。
(提摩太后书1:6-7)

2017-12-12

晚上想起下面几处经文:

8:15        你们所受的【不是奴仆的心,仍旧害怕】;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸,父!”
(罗马书8:15)

5:5        盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的【圣灵将神的爱浇灌在我们心里】。(罗马书5:5)

8:39        是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;【这爱是在我们的主基督耶稣里的】。(罗马书8:39)

4:18        【爱里没有惧怕】;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。(约翰一书4:18)

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“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的”

2017-12-11

上午读约翰·派博的《思想的境界一一让头脑被灵性的激情点燃》,他讲神的智慧和人的智慧之间的区别,后来我就想保罗是有双重智慧的,接着我想到一处经文:

3:7        只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。(腓立比书3:7)

3:7        只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。

3:8        不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督,

3:9        并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义,

3:10        使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,

3:11        或者我也得以从死里复活。
(腓立比书3:7-11)

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谁知都是虚空,都是捕风

2017-12-10

我不喜欢让我的眼目不悦。
我不喜欢让自己的心痛。

2017-12-12

今天想起这处经文:

2:10        【凡我眼所求的,我没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的】;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。

2:10        【凡我眼所求的,我没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的】;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。

2:11        后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,【谁知都是虚空,都是捕风】,在日光之下毫无益处。
(传道书2:10-11)

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我的心平静了

2017-12-13

早晨,我为一件事心里翻腾,后来我想到一句经文:
忍受苦难,作传道的工夫。我跟神承认:我忍受不了苦难,然后我就觉得我的心平静了。感谢赞美神!

4:5        你却要凡事谨慎,【忍受苦难,作传道的工夫】,尽你的职分。(提摩太后书4:5)

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回复 520# Sunny_sherry

2017-12-14

事后先生慨叹,神管教的速度太快了!昨天想着先生的事,想起一句经文:神是轻慢不得的。

6:7        不要自欺,【神是轻慢不得的】。人种的是什么,收的也是什么。(加拉太书6:7)

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地的深处在祂手中

摘自 2017年12月15日 旷野吗哪的灵修信息《认清焦虑》
http://www.729lyprog.net/Common/ ... &Charset=gb2312

当2010年智利矿场大爆炸的时候,33位智利的矿工被深埋在距地表六公里的地底下,长达69天。其中有三位是基督徒矿工,他们迫切的为能够获救祷告。68天过去了,最后当他们毫发无伤的被救出来以后,其中最年轻的矿工讲了一句话,他说:「被深埋在底下的有34个,而不是33个。」当记者问到为什么这么说的时候,他说:「因为自始至终,神都和我们在一起。」诗篇95篇4节,诗人说:「地的深处在他手中,山的高峰也属他。」当看到一个又一个矿工深埋地底69天被救出来,重见天日的时候,全世界的人都惊讶不已。

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作者:良友电台 旷野吗哪

来源:良友电台网站:www.729ly.net
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“你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯”

2017-12-19

早晨和老公打架,后来通知他,不给洗衣做饭,直到悔改为止。中午,我求神“大人不计小人过”,然后我觉得神提醒:“你们不饶恕人的过犯,……也不饶恕你们的过犯。”

11:26        你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯(有古卷无此节)。”
(马可福音11:26)

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今天早晨先后想起三处经文:

12:1        所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。
(罗马书12:1)

5:23        愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。(帖撒罗尼迦前书5:23)

12:2        不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
(罗马书12:2)

因为昨天和老公吵架,我的怒气还未消除,心里有苦毒。我目前的状况也无力去饶恕他。我被各方力量拉扯着。

我比平常起床早,想着今天有祷告见证会,去教堂可以顺便把油和面送到过去。

洗漱的时候,忽然想起一处经文:

5:23        所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

5:24        就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
(马太福音5:23-24)

我想这怎么办呢?送礼物之前要与老公和好,我现在没这打算。

我又想到,把自己的身体献为活祭之前也要与老公和好。这怎么办呢?

过了一会儿,老公从外面锻炼回来了,看见我直接过来表示和好,后来还答应过两天陪我把油和面送到教会。

我们俩一起出门,分手后我想着我们俩和好的事,我正想着看到前面的小卖部,我想起几年前的一件事,几年前的一个主日,下午我去教堂,那天也是和老公吵了架,走到这个小卖部的时候,我就突然想起上面提到的经文,于是我返回,向老公道歉,与他和好,然后再出发去教堂。

感谢赞美神!

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2017-12-25

今天上午和一位姐妹通电话,神藉着梦提醒姐妹:要用神的话传讲福音。

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神与谦卑的人同居

2017-12-25

想到经文:

7:18        我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。【因为立志为善由得我,只是行出来由不得我】。

7:19        故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。

7:20        若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。

7:21        我觉得有个律,【就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在】。

又想到:神与谦卑的人同居。

57:15        因为那至高至上、永远长存(原文作“住在永远”)、名为圣者的如此说:“我住在至高至圣的所在,【也与心灵痛悔、谦卑的人同居】;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。(以赛亚书57:15)

摘自《唐守临讲道集》200-201页

起初神

弟兄姊妹:这正应了经上所说:“立志为善由得我,只是行出来由不得我”(罗7:18)。这失败的原因是什么呢?原因就在于是“起初我”而不是“起初神”。如果事情的起初是我肯定要失败。如果事情的起初是神,保证成功!

弟兄姊妹:我们在新的一年开始时,来计划新的一年中属灵追求的目标,列出指标来一一我们要爱主、顺服主、侍奉主等等。可是事情成败的关键就在于我们自己从何起首,自己来起首,还是让神来起首?是起初我呢,还是“起初神”呢?

有人问:我们如何可以把事情交托给神,让神来起初呢?这是一个很实际的问题,我们必须弄清楚。其实把我们的事交给神,让祂来起初,这并不是一件难且复杂的事。简单地来说,我们照着我们的本相来到神面前,把我们的失败告诉神,多少时候,我们不能顺服主,不能爱主,不能活出主的生命,我们多少次立志却多少次失败。现在我就是这样,照着我的本相带着我的软弱、无能、失败、到神面前完全交托阿爸父神处理,让神完全负责。【我自己不再立志不再凭自己的毅力去行善】 ,我只仰望神负我一切的责任。奇妙的神,祂要把你的事,我的事接收过来,他亲自要付我们一切的责任,他看我们的失败、追求、盼望……全是祂的事了。祂要负责带领我们,扶持我们,修理我们,必要时候,还要管理我们,祂要按我们不同的情形,对我们加以不同的处理。

上面已经提过,有一点我们必须特别注意的就是如果我们把事情交给神,让祂起初,我们必须照着我们的本相就是这样地到神面前交托。有一首教会里的名歌《我来就主歌》,第一句中文诗歌里译作“就是这样”,也可译作“照我的本相”(《赞美诗(新编)》225首)。它的原著者是一位虔诚爱主、认识神的姊妹以利奥特,这首诗的确帮助了许多人到主面前来信主得救,它也帮助许多信主的基督徒到父面前来得到需要的恩典。这首诗共有五节,每节首句都是“就是这样”开始,它主要的意思,使唱诗的人认识到,到神面前来不必把自己化装得更好一点,更属灵一点。他只需凭着他的本来面目,就是这样地来寻求神就够了,在那首诗第二节里,有这样的诗句:“就是这样,不必等待自己洗尽一点微罪,因主宝血能除万秽,上主羔羊,我来我来。”

弟兄姊妹:就是这样,照着我们的本相是我们蒙神悦纳的关键。祂要垂听我们的恳求,接受我们的交托,并且“起初”我们所不可能。



       

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每天祈祷、蒙神悦纳的祷告是我们增强信心的必修课!

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回复 530# Sunny_sherry
求天父赐福你!

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