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基督徒是否应该扑救寺庙火灾?

如果我们是消防队的一名消防员,某一天接到报警说有一个寺庙着火了,我们应该出警扑救还是应该任凭寺庙烧毁?
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本帖最后由 复活节 于 2017-7-25 07:55 编辑

回复 1# 林庚
  救火是行善。不管救的是僧人,还是无神论者。
  若一个无神论者佛教徒是消防员,他救不救失火的教堂?
  难道基督徒消防员,还没有不信的人爱心大?

  迷信所在,自然是上帝不喜悦的;但是只有上帝有权柄拆毁。基督徒没有权柄。
  若一个基督徒擅自拆了僧人的庙,必受法律严惩。也绝不荣耀基督和平之君的圣名。

   有一则新闻;有一个国家,就因为患者是基督徒。那些悔教医生就不给治。
   听任他们死亡。
  基督徒的爱不分信仰。国籍。种族。
  

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不论是如果、
或者是在现实里,如果,在我们的中间有哪一位是消防队员,
就当接到了火警后,敢于面对。
救人、灭火是必须的;

当一位消防队员:在执行自己的职责时,应该是不会因宗教或者是生活习惯等方面的因素,而不去救火的。
当然,这也只是个人一点见解,仅供参考。
阿们。
43 1009若有人服事我,就当跟从我;
我在哪里,服事我的人也要在那里。

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我还是认为不应该扑救寺庙火灾。如果一座寺庙烧毁,重建需要100万,而由于我们的扑救,使得损失大大降低,后续对寺庙的修补需要10万,我们扑救寺庙火灾,无形中就相当于为寺庙重建捐献了90万。修建寺庙,基督徒不应该为之提供任何捐助,即使只是几十或几百。但是扑救寺庙火灾,这相当于对寺庙提供了多大的捐助。
     我可以再假设一个问题:如果我们是某佛具厂的安全员,我们是否应该履行我们作为安全员的职责,保障佛具厂的生产安全、消防安全等?很显然,这个问题对于基督徒来说就是个伪命题,基督徒不应当在佛具厂工作,哪怕只是当安全员,保障生产、消防方面的安全,还是当保安看门,还是当厨师给员工做饭吃,都不应该,这已经不是“基督徒是否应该履行某职责”的问题了,如果我们基督徒有在佛具厂工作的,绝不应该以“我只是个安全员、我只是个保安、我只是个厨师”之类的理由履行所谓的职责,而应该辞职离开佛具厂,并认罪悔改。那么如果我们是消防队的消防员,我们履行“扑救火灾的职责”而扑救寺庙火灾和佛具厂安全员“保障安全的职责”是一样的。

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我认为该救火,救火是救人,是消防员的职责,不能分宗教。
军人保卫国家也是一视同仁,不管救的是什麽教徒,只要是国家百姓就该保护。任何职务都有该尽的职责,不能用宗教为理由来给其他信仰的人差别待遇。

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应该,武警消防是军人的任务,中国更不是某个宗教信仰政教合一的国家 。

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回复 6# yuansheng831008


    你若是老百姓你自不必为异教庙宇见义勇为,但是消防部队也由不得你自己了,你肯定不敢抗命不出警的

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我还是认为不应该扑救寺庙火灾,但是应该救寺庙里的人。基督徒不扑救寺庙火灾,不能跟拆毁寺庙混为一谈,寺庙火灾不是我们造成的。我们固然不应该拆寺庙,也不能在防火烧寺庙,但是寺庙着火,我们应该任凭寺庙烧毁。扑救寺庙火灾,是寺庙面对从有到有或从有到无的命运,建寺庙,是寺庙从无到有或从无到无的问题,我们不能为寺庙的结局成为“有”提供任何帮助。

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回复 7# yuansheng831008


    是这样的…!不出警是要负法律责任的!

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回复 8# 林庚


    如果就是基督徒,可以任之…。但如果你是:消防员;那就应该有两个选择:a立刻报退消防员一职;b无条件出警!

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回复 10# 恩典之水

对的,尽社会的责任,服务所有人,与信仰不冲突。连天父都养活所有生在地上的人,不分信祂或者不信。我们身为服务业的职员、或公仆,也应当如此。

如果真的不愿意干,就当辞职。

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绝大部分公司都有安全员这样一个岗位,这个岗位的职责是,保证公司安全生产,消除发生工伤或公司财产损失的隐患,还有保证公司消防安全,消除火灾隐患等(我不是安全员,我对这个岗位职责的描述可能不完全准确),其实安全员就相当于一家公司私人的消防员。佛具厂发生火灾的危险性相对于机械厂、电子厂是比较大的,肯定有安全员这样的岗位。如果我们作为消防队的消防员,在寺庙发生火灾的情况下应该扑救,那么佛具厂的火灾肯定也应该扑救。佛具厂有私人的消防员,即安全员,那么基督徒可以在佛具厂工作吗?肯定不行。那么如果说基督徒在佛具厂工作,是当安全员,可以吗?我想大家应该还是认为不行,而不是“最好不要”。这说明基督徒不应该为寺庙、佛具厂提供任何服务,包括安全、消防领域的服务。

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暂且抛开如果我们是消防员的问题,如果我们在路上走着,路过一座寺庙旁边,看到寺庙里供桌上一根蜡烛倒了,把供桌上的布烧着了,接下来火势将会蔓延到整张供桌,然后烧毁整座寺庙,你会向神祷告求神止住这场火灾,不要烧毁寺庙吗?反正我是祷告不下去。

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本帖最后由 阿斗 于 2017-8-4 05:15 编辑

回复 13# 林庚


    只要会造成公共安全的事情,见到的人都当见义勇为,不管它是否是祭拜的香烛,火烧起来,引发危险。就当尽力去扑灭,救助。

一遇到异教徒就见死不救,是狭隘的心态。日后基督徒家遇难,佛教徒见死不救,任凭其焚烧,你心中作何感受呢?我遇到紧急事故,是会去救助,不管受难者宗教信仰是什麽。

二次大战时,希特勒杀害六百万犹太人,基督徒辛德勒主动救助上千人,免于被杀害。中国基督徒大使何凤山主动发出数千张签证,让犹太人移民中国。主的命令爱人如己没分主内、或异教徒,岂能因异教徒就不救呢?

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本帖最后由 阿斗 于 2017-8-4 05:22 编辑

[转贴]「中国辛德勒」 基督徒外交官何凤山 救数千犹太人幸免纳粹大屠杀

很多拯救犹太人脱离纳粹之手的欧洲伟人,除了辛德勒(Oskar Schindler)本人,还有《密室》基督徒作者彭柯丽(Corrie ten Boom),以及被誉为「英国辛德勒」的尼可拉斯‧温顿(Nicholas Winton)等人。

但你知道,这位来自中国的基督徒外交官-何凤山吗?当德国纳粹开始计画性地屠杀犹太人时,他「违抗命令」签发出数千份签证,让上千名犹太人得以避开大屠杀。

他不顾自身危险,能发多少就发多少。

即便我国驻奥地利的领事馆,遭纳粹当局以「总领事馆原属犹太人房产」为由没收,何凤山仍自己租公寓,继续想办法,拼了命把犹太人送出欧洲。

何凤山是湖南省人,父母过世后,一名挪威路德会宣教士收留、帮助他继续接受教育。他努力读书,在德国慕尼黑取得政治经济学博士,1935年到中国外交部工作,1937年被派至中国驻奥地利大使馆。

升任维也纳总领事同年 爆发「水晶之夜」事件 揭开纳粹大屠杀序幕

但希特勒在德国的势力崛起,1938年3月吞并奥地利的同时,何凤山被升为中国驻维也纳领事馆的总领事,接着同年11月,奥地利爆发了「水晶之夜」(The Night of Broken Glass)事件。那一夜,许多犹太商店的窗户被打破,在月光照射下如水晶般发光,即为该事件名称的由来;纳粹党员毫无预警攻击、驱赶犹太人,自此展开一连串屠杀犹太人的行动。

 1938年「水晶之夜」,又称「碎玻璃之夜」,德国和奥地利境内只要是犹太人商店,玻璃通通被打破。 1938年「水晶之夜」,又称「碎玻璃之夜」,德国和奥地利境内只要是犹太人商店,玻璃通通被打破。

德国纳粹打破犹太店家玻璃、破坏犹太教堂,把犹太人通通抓进集中营。当时的犹太人拼了命地想逃离欧洲,但当他们意识到眼前的危险时,已来不及离开。二战期间,纳粹杀害的犹太人多到难以计算,光死在集中营里的就有400万人。

当时德国纳粹党员定下规定,如果持有别国签证,就可以离开遭该国并吞的奥地利。成千上万的犹太人奔走在德国各个领事馆,只希望弄到一张离开欧洲的签证。可悲的是,大部份国家都拒绝接受犹太移民,甚至有犹太移民已坐上船,驶到古巴才知该国不接受犹太人,最后发生被送回集中营的惨剧。

众多拒绝犹太人的领事馆、外交人员中,独有何凤山力排众议,不顾上司反对、坚持发签证给犹太人。他签发签证给许多犹太家庭,因他明白每张签证代表的都是一条生命。不到半年的时间,何凤山就签出快2千张签证,而这还只是有经统计的数字。

短短2年多 何凤山拯救至少4千名犹太人

而当时在德国,有一位17岁的犹太青年艾瑞克‧歌德斯德堡(Eric Goldstaub),他花了好几个月的时间,跑了50多个领事馆,却拿不到任何一张签证。他找到何凤山时,何凤山一口气就签了20张飞往上海的签证。就因为这样,艾瑞克一家得以顺利逃离奥地利。

 艾瑞克‧歌德斯德堡(Eric Goldstaub)今夏接受访问时表示,当时根本不在乎去哪里,只想带家人逃离那个恐怖的地方。艾瑞克‧歌德斯德堡(Eric Goldstaub)今夏接受访问时表示,当时根本不在乎去哪里,只想带家人逃离那个恐怖的地方。 (图片来源/thestar)
还有一位已经被关进集中营的犹太人,在妻子拿到何凤山的签证后被释放,一家人平安到上海;以色列顶尖科学家丹尼尔‧怀思(Daniel Weihs)一家也因为何凤山而幸免于难。

然而何凤山帮助犹太人的行为,在纳粹秘密警察窜行的德国统治下,其实相当危险。即便何凤山具外交官身分,若纳粹视他为敌人,可能遭来致命的危险。 1940年,何凤山调离维也纳,此时至少已发出4千张签证。

大家都不做,什么你要做? 何凤山:怜悯是天性

「大家都不做,你为何要做?」曾经有人这么问何凤山。他回答:「怜悯是天性,人自然就会想帮忙别人。从人道角度来看,这是非做不可的。」

据说,有一次何凤山回领事馆的时候,车窗被投进一堆申请书,而这些人都得到了他的签证。离任时,何凤山还在火车月台上,继续签发签证给现场的犹太民众。这样在月台上被人群簇拥,殷切盼他发签证拯救性命的情景,距今虽已75年,但何凤山深怕来不及签发、可能少救一条犹太灵魂的心志,却历历可辨。

何凤山的牧师说,「他知道他有许多从神来的恩赐,觉得不该只用在自己身上,应要拿来帮助别人,成为同胞的祝福。」退休后的何凤山,和家人到旧金山定居,并热心教会服事;1997年9月28日病逝回天家,享寿86岁。

尽管何凤山的名字不太为外人所知,他却是一位勇敢面对邪恶势力的基督徒,在国际上也得到许多荣誉奖章。

2000年以色列授予最高荣誉象征的「国际义人」(Righteous Among the Nations)称号给何凤山,也颁发荣誉公民给他;联合国也为何凤山办特展,并且正式誉称何凤山为「中国辛德勒」 ;马英九也于今年9月颁发「迟来的褒扬令」给何凤山,表彰他「高贵、勇敢」的人道情操。

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回复 10# 恩典之水


    那个有任务的时候恰不能立刻报退或辞职,消防队的现役军人遇到火警当即辞职就是临阵脱逃,可以参考部队战时纪律 。

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本帖最后由 恩典之水 于 2017-8-7 20:50 编辑

回复 16# yuansheng831008

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我还想到一个问题,如果耶稣正走在路上,看到寺庙发生火灾,他完全有能力行一个神迹就让火势止住,他会不会行这个神迹?或者是某地发生大洪水,耶稣正在这个地方的路上走着,他行了很多神迹,阻止洪水淹没民宅、工厂,他会不会行神迹也阻止洪水冲垮寺庙?

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所有建筑物都会有一定的寿命,在风吹日晒雨淋之下,会老化、腐蚀,逐渐老旧直至最后倒塌。为了尽可能延长建筑物的寿命,会对建筑物进行定期维护保养,称为修缮,就像机械设备、汽车一样。寺庙作为建筑物,自然也需要定期修缮。如果我们是某建筑公司某施工队的一名建筑工人,这家建筑公司和寺庙签订了合同,派施工队对寺庙进行修缮,而我们正好是这支施工队的人,我们是否应该出工干活,修缮寺庙?显然不行。如果寺庙不加以修缮会怎么样?定期修缮,寺庙将保持数百年屹立不倒;如果不修缮,寺庙在风吹日晒雨淋之下将在数十年后变得破旧不堪,最终倒塌。
      那么,消防员扑救寺庙火灾,和建筑工人修缮寺庙有什么区别?都是在阻止寺庙毁坏,只不过一个是阻止寺庙迅速毁坏,一个是阻止寺庙缓慢毁坏而已。如果作为建筑工人,我们拒绝出工修缮寺庙,任凭寺庙在风吹日晒雨淋下逐渐老旧直到倒塌,我们不会觉得自己“见死不救”而不平安,相反,出工修缮寺庙会不平安。那么,寺庙火灾的问题也一样,我们不应该扑救寺庙火灾,而应该任凭寺庙烧毁。

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